#解锁春节背后的历史
每逢春节，红灯笼缀满街巷，团圆饭香气氤氲，我们总在这份热闹中感念“千年传统”，却很少追问：春节最初是怎么来的？从远古先民到唐宋明清，不同朝代的中国人，到底是怎么过春节的？其实，春节从来不是一成不变的节日，它的由来藏着华夏先民的生活智慧，而各朝各代的年俗变迁，更是一部鲜活的中国社会生活史。
解锁春节的历史，首先要厘清它的起源——春节的雏形，并非诞生于某一个朝代，而是源于远古先民的“岁首祈年”仪式，早在夏商周时期，就已初具规模，历经数千年演变，才逐渐成为我们如今熟知的模样。
【春节的由来：从远古祈年到岁首定节】
春节的起源，与远古先民的农耕文明和天文认知密不可分。在生产力低下的远古时期，先民们以农耕为生，庄稼的收成直接决定生存，而季节变化则是农耕的关键。他们发现，昼夜交替、四季轮回，每过一段固定的时间，冰雪消融、万物复苏，新的农耕周期便会开启，这段时间便是“岁首”——也就是春节的最初雏形。
展开剩余88%当时，先民们无法科学解释季节变化，便将岁首的到来归功于天地神灵，于是便有了“岁首祈年”的仪式：在岁首来临之际，先民们聚集在一起，祭拜天地、祖先和农神，宰杀牲畜、摆放祭品，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。这种庄重的祈年仪式，便是春节最原始的形态，核心是“敬天法祖、祈福纳祥”，这份内核，也贯穿了此后各朝各代的春节习俗。
夏商周时期，岁首的日期尚未统一：夏朝以农历正月为岁首，商朝以农历十二月为岁首，周朝则以农历十一月为岁首，但无论日期如何变化，“岁首祈年”的核心仪式始终未变。直到汉武帝时期，颁布《太初历》，正式将农历正月初一定为岁首，称为“元旦”，这便是春节的正式定名雏形，此后两千多年，历代王朝大多沿用这一规定，岁首的日期才逐渐固定下来。
值得一提的是，“春节”这一名称，并非自古有之。从汉武帝到民国时期，我们如今所说的春节，一直被称为“元旦”“元日”“正旦”等；直到1912年，民国政府推行公历，将公历1月1日定为“元旦”，为区分公历新年与农历新年，才将农历正月初一正式命名为“春节”，并沿用至今。也就是说，我们口中的“春节”，名称只有一百多年的历史，但它的内核与雏形，早已跨越了数千年。
【各朝各代的春节：不同时代，别样年俗】
随着时代变迁，社会生产力、文化氛围、民族融合的差异，让各朝各代的春节习俗，呈现出截然不同的风貌——从远古的庄重祈年，到唐宋的热闹繁盛，再到明清的规制成熟，每一个朝代的春节，都有着属于自己的独特印记，也藏着当时中国人的生活百态。
秦汉时期：庄重肃穆，礼制初成
秦汉时期，春节的核心依然是“敬天法祖”，但随着礼制的完善，春节习俗逐渐形成了固定的流程，变得更加庄重、规范。此时的春节，被称为“正旦”，无论是皇室还是百姓，都会举行隆重的祭祀仪式，这也是全年最重要的礼仪活动。
皇室的春节庆典最为隆重：正月初一，皇帝会亲自率领文武百官，前往郊外祭拜天地，随后回到宫中，接受百官朝贺，赏赐群臣，彰显皇权的至高无上；同时，皇室还会举办大型宴会，宴请王公贵族、外国使节，庆祝岁首。而百姓的春节，则相对简单却不失庄重：家家户户都会打扫庭院、整洁房屋，称为“扫尘”，寓意扫除污秽、迎接吉祥；随后，在家中设香案，祭拜祖先和灶神，祈求来年平安顺遂；祭祀结束后，家人围坐在一起，吃一顿丰盛的饭菜，虽然没有如今的团圆意味，却也是一年中最隆重的一餐。
此外，秦汉时期的春节，已有了“守岁”的雏形，但与如今的守岁截然不同：当时的守岁，是全家老少熬夜不眠，等待天明，寓意“延年益寿”，全程肃穆无声，没有娱乐活动，更像是一场对祖先的致敬仪式。同时，民间还会流传“贴门神”的习俗，用桃木雕刻成神荼、郁垒两位神仙的模样，挂在门上，用以驱邪避灾，这也是春节贴门神、贴春联的最早起源。
魏晋南北朝：融合发展，渐添情趣
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，民族融合加速，中原文化与少数民族文化相互碰撞、融合，让春节习俗也发生了微妙的变化——褪去了秦汉时期的刻板庄重，逐渐增添了几分生活情趣，变得更加贴近百姓生活。
此时的春节，依然以祭祀为主，但祭祀的仪式逐渐简化，百姓不再过分追求规制，更多的是表达对祖先、神灵的祈福之心。同时，守岁的习俗逐渐普及，并且有了新的内涵：家人围坐炉边，不再是沉默等待，而是可以聊天、饮酒、品尝美食，增添了团圆的氛围。此外，这一时期还出现了“拜年”的习俗：正月初一，人们会穿上新衣，前往亲友家中拜访，互道吉祥、赠送礼品，拉近彼此的距离，这一习俗，也一直延续至今。
由于民族融合的影响，春节还融入了少数民族的习俗：比如，北方的鲜卑族，会在春节期间举办骑马射箭、摔跤等活动，为春节增添了几分豪迈之气；而南方的百姓，则会在春节期间逛集市、看杂耍，让春节变得更加热闹。同时，这一时期的年食也逐渐丰富，除了传统的谷物、肉类，还出现了年糕、饺子的雏形，成为春节不可或缺的美食。
唐宋时期：繁盛热闹，烟火气浓
唐宋时期，是中国古代社会的鼎盛时期，经济繁荣、文化昌盛，百姓生活水平大幅提高，春节习俗也迎来了最繁盛的阶段——彻底摆脱了秦汉时期的庄重肃穆，变得热闹非凡、充满烟火气，与如今的春节氛围最为接近。
唐朝的春节，被称为“元日”，核心依然是祭祀，但娱乐活动变得更加丰富。除夕夜，家家户户都会守岁，围坐炉边，饮酒聊天、品尝美食，还会燃放爆竹——此时的爆竹，是将竹子点燃，利用竹节爆裂的声响驱邪避灾，虽然与如今的烟花爆竹不同，却也营造了热闹的节日氛围。正月初一，人们会穿上新衣，拜年、逛庙会，庙会上有杂耍、戏曲、小吃，琳琅满目，人声鼎沸；皇室也会举办大型庆典，宴请群臣、赏赐百姓，还会允许百姓自由出入皇宫，与民同乐。
宋朝的春节，比唐朝更加热闹，习俗也更加丰富，并且形成了很多如今依然沿用的习俗。此时，“贴春联”的习俗正式普及：取代了秦汉时期的桃木门神，人们开始用红纸书写吉祥话语，贴在门上，寓意祈福纳祥，这也是如今春节贴春联的由来。同时，守岁的习俗更加盛行，百姓不仅会熬夜不眠，还会在庭院中点燃灯笼，彻夜通明，寓意“灯火通明、吉祥如意”。
此外，宋朝的春节，娱乐活动更加多样化：逛灯市、猜灯谜、看戏曲、玩杂耍，成为百姓春节期间的主要消遣方式；年食也更加丰富，饺子、年糕、汤圆等成为春节的标配，百姓还会制作腊味、糖果，以备春节食用。值得一提的是，宋朝的春节，已经有了“团圆”的理念，除夕夜，无论家人身在何处，都会尽量赶回家中，围坐在一起吃团圆饭，这份理念，也一直传承至今。
元明清时期：规制成熟，传承延续
元明清时期，春节习俗已经基本成熟，形成了固定的流程和模式，同时，由于时代背景、民族特色的差异，也呈现出不同的风貌，并且将唐宋时期的春节习俗，进一步传承、完善，奠定了如今春节习俗的基础。
元朝时期，由于蒙古族的统治，春节习俗融入了大量游牧民族的特色，与唐宋时期截然不同。此时的春节，被称为“元正”，皇室会举办“诈马宴”，穿着华丽的服饰，吃着牛羊肉、喝着奶酒，骑马射箭、载歌载舞，庆祝新年，彰显游牧民族的豪迈；百姓的春节，虽然依然保留了祭祀、守岁、拜年的习俗，但也融入了蒙古族的元素，比如，会吃手抓肉、喝奶酒，举办小型的骑马、摔跤活动。同时，元朝的春节，贴门神画的习俗再次盛行，取代了宋朝的春联，直到明朝中后期，春联才再次普及。
明朝时期，春节习俗逐渐回归中原传统，并且更加规制化、成熟化。正月初一，百姓会早早起床，打扫庭院、祭拜祖先、贴春联、放爆竹，随后前往亲友家中拜年；皇室的春节庆典，更加隆重，皇帝会接受百官朝贺，举办大型宴会，还会赏赐百姓，彰显皇恩浩荡。此外，明朝的春节，还出现了“压岁钱”的雏形——长辈会给晚辈赠送铜钱，称为“压胜钱”，刻有吉祥图案，寓意驱邪避灾、岁岁平安，这也是如今压岁钱的起源。
清朝时期，春节习俗基本沿用明朝的规制，但也融入了满族的特色，变得更加丰富、隆重。此时的春节，从腊月二十三的“祭灶”开始，就进入了“过年模式”：祭灶、扫尘、办年货、贴春联、守岁、拜年，一系列习俗有条不紊地进行。皇室的春节庆典最为隆重，从除夕到正月十五，皇宫内张灯结彩，举办宴会、戏曲表演，热闹非凡；百姓的春节，也充满了烟火气，除夕夜吃团圆饭、守岁，正月初一拜年、逛庙会，正月十五闹花灯、猜灯谜，成为全年最热闹的日子。
【结语：千年春节，一脉相承】
从远古先民的岁首祈年，到秦汉的礼制初成，魏晋的融合发展，唐宋的繁盛热闹，再到元明清的规制成熟，春节走过了数千年的历程，名称在变、习俗在变，却始终不变的，是中国人“敬天法祖、祈福纳祥、期盼团圆”的核心初心。
各朝各代的春节，都是当时社会生活的缩影：秦汉的庄重，藏着礼制的森严；唐宋的热闹，藏着经济的繁荣；元明清的成熟，藏着文化的传承。而春节的演变，也是一部华夏文明的传承史——它吸纳了不同民族的文化元素，适应了不同时代的社会需求，在传承中创新，在创新中延续，成为中国人最珍贵的文化符号。
如今，我们过着属于这个时代的春节，贴春联、放爆竹、吃团圆饭、发红包，这些习俗，都能在数千年的历史中找到源头。解锁春节背后的历史，读懂各朝各代的别样年俗，不仅是对传统文化的回望，更是对华夏文明的传承与敬畏。
不妨在评论区留言，说说你最喜欢哪个朝代的春节习俗？你家的春节，还保留着哪些古老的传统？一起解锁春节背后的千年故事，传承这份属于中国人的文化记忆。
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